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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ,茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節,imgrc0063868571.jpg作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。書作品　オリジナル　「龍吟」。美品です。ミィ。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。大徳寺黄梅院／小林太玄筆　大綱和尚遺詠　茶をたへる…　掛け軸　茶道具。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。美品 2013 高橋悦道 「和敬」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 明星寺 禅語。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。レトロ　漆塗り　硯箱　陶器(伊万里焼？)　木製。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。色紙立角型　色紙フレーム　ガラス付き。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸 晃司 桜 表具に桜絵 春 農耕 合わせ箱。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。Ｕ８２　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『洗心』　横物　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応